十一月一日屠龙术(第2页)

 （比如：蠢字，在汉语里是形声字，字从春从双虫，“虫＂在汉语里有“动物种类”之义。双虫便代指所有的动物，人为裸虫，鸟为羽虫，蛇为鳞虫，虎为毛虫，龟为甲虫。＂蠢”本义指春天里动物们闹腾不止的情形，也可理解为活泼。

 愚字本义是不谙熟人情世故，与天真同义。

 所以我们听到某某说这个愚蠢的人类哦，愚蠢的小孩之类的，就不会义愤填膺似感同身受了，转换一下才是本义：这个天真活泼的小朋友。

 当然，这个是自娱自乐的说法，取悦自己不也是创作诗歌的一大乐趣吗

 又如：初中生都知道，逗，这个字里的豆，其实是头的缩写表现，而头就是指的小王国...…史载孔子周游列国，实际上孔子一辈子都在山东那地方转悠，他周游的列国就是那豆大的一个个小王国。逗，本意就是走走停停周游各国的意思，用来形容圣人的，你说我逗，大概就是说我像个圣人。

 ）

 在文学作品里，人设其实也是一种比较浅薄的概念。无论是读者还是作者，都不应该拘泥于所谓的人设。只关注人设，却不关注人设之中，伴随着剧情和各种环境变化的人心变化过程，就会显得粗鲁鄙陋。人设是一种相对固定的概念，人心却是变化的，一个生动的人物形象，必然有生动的人心，而不是靠一开始用比较简单的手法描写的所谓人设。

 人类在很多时候他的心情，他的冲动，并不是一种理智的审美和品味导致的表现，而是内分泌决定.....有些读的人文社会方面的书太多了，偏好以人性，心理，环境影响等等角度来看待事物，其实很多时候单纯地从生理需求动物行为来看待人类问题，也能得到一个不错的角度观点。

 人性并不可靠，人性没有那么自觉去维护美好的单纯，人性本来就是习惯在自私和占有中挣扎，最终多半还是顺应自己欲望的念头获胜。我们即便能够认识到一段单纯而亲密的友人、师生等关系也不错，但是欲望肯定会战胜理智，渴求进一步的发展，或者说其实和心心念念的他／她进一步的发展那才是理智的吧。

 说了许多道理，想告诉想学习诗歌的同志：在欣赏，在创作的时候，不要压抑自己的情感。