第133章 拴马桩(第2页)

拴马桩是中国古代常见的物件，在擅长骑马的北方游牧民族地区更是随处可见。由于生活习俗和民族文化的差异，游牧民族的拴马桩虽数量众多，但更注重实用性，相对弱化了装饰性和象征性。所以，游牧民族的围栏、树桩，甚至帐篷前的地钉，都能充当拴马的功能。而在汉人聚居地，因为马匹相对珍贵，大多集中在官府和达官贵人手中，拴马桩便成了门前一道独特的风景。腾飞的鹰、瞪眼的罗汉、望天的猴等形象，都能被雕刻成拴马桩，且个个雕刻精美，彰显着拥有者显赫的地位与气度。

而此处的拴马桩，却与上述情况截然不同。要不是之前柱子上拴着马缰绳，队员们压根儿不会把它们认作拴马桩。这些拴马桩外形极为奇特，通体雕成人形，雕刻风格粗犷，且各个桩子的石质材质差异很大。有的呈黑色，有的是青色，有的为白色，看起来不像是就地取材，利用洞壁岩石雕刻而成，倒像是从别处搬来，插在此处的。

从造型上看，虽说都是人形，但受材质和雕刻者艺术水准的影响，高矮胖瘦各不相同。不过，从风格上基本可以判断，它们属于同一时期的作品。人的身体被简单概括为几个块面，分不清上身和下身，也看不出穿着何种服饰，而头部雕刻相对精细一些。圆圆的脸庞上没有明显的面部结构，两只眼睛和嘴被凿成深深的黑洞，一只扁平的鼻子镶嵌在正中间，除此之外，再无其他装饰，整体给人一种古朴庄重之感，颇具远古遗风。

 

熊赳赳的这番举动，引起了科利尔馆长的注意。馆长走过来，伸手触摸着拴马桩，一副若有所思的样子。突然，他眼睛一亮，脸上露出欣喜的表情，激动地说道：“难得呀，真是难得！”

熊赳赳赶忙问道：“馆长，这些石人也是宝贝吗？这可是我先发现的啊，得让我先挑。”

汤姆森在一旁嘲讽道：“这么重的石柱子，就算价值连城，你背得出去吗？”