第184章 “辩经”(第3页)

 老和尚玄海自觉自己这个“一向念佛”的所谓“高僧”有可能真辩不过，于是来了这么一出，颇有种唐朝时佛道辩法，道门不正经辩论，反而说“老聃李耳乃大唐皇帝祖宗，释迦摩尼不过区区小国之君！”然后宣布辩法胜利一样耍无赖。

 可是他哪知道，今川义真知道《往生咒》不是因为他懂佛法，是游戏玩得烂，所以只能去欺负最弱boss听背景音乐啊！他会往生咒的原因就跟大部分中国人都会哼哼“噔噔噔噔，咚咚咚，噔噔噔，咚咚，噔噔噔噔噔，咚咚咚，噔噔噔噔，咚咚咚咚咚……”一样啊，无他，耳熟尔……

 不过也算歪打正着，念经是说服不了今川义真的，但是讲历史，讲缘由，贴点逻辑的边儿——还真tm能！

 这就跟今川义真说:“大明卫所千户怎么能盘剥军户？盘剥了就等死吧！大宋各军长官，怎么能盘剥禁军，盘剥了就……连等都不用，马上就在开封府去死吧！还能体面点。后世的政府也是，大冬天的任由老百姓用不起电冻死；发生火灾只救富人区；核泄漏了鞠躬就好；全民兵役的情况下克扣军饷……那都不如死了算q！”

 老和尚也在担心自己这套蛮不讲理的无赖辩经法能不能奏效，虽然想过用一向宗惯常使用的“物理辩经”法，但是想想对面这个少年才12岁，就有43个恶党野武士的kda，加上另外两个成年人也绝对不是什么善茬，还有个添头……

 （又太郎:我tm今川双璧知道不，我特么挂川支柱知道不？你tm才是添头！）

 今川义真点了点头，桓武天皇还是听说过的，听说被小日子当成是日服的“大汉七代目”——也就是“日服汉武帝”，他跟绝大多数出色帝王一样，应该都是往着崇高目标定下政策，然后政策管用个一两代人，后面经就慢慢念歪，渐渐跟不上时代，比如乞丐皇帝朱八八的大明卫所，比如天策上将李二凤的大唐府兵……

 那很明显，名主，特别是大名主，该不该按照老和尚说那样承担责任？

 该！

 那么实际情况呢？

 呸！

 便宜老爹和没见过的岳父四公六民算是仁政，双插头舅舅五公五民但乐意组织修堤坝也算中上水平，三好长庆、斋藤道三、织田信秀之流早该活埋，今川义真遍数自己熟悉的日服此时或者近期的统治者下来，特么只有奶奶辅佐下的大

伯今川氏辉算得优秀名主，便宜老爹想跟大伯比还得算上自己帮忙搞的牺牲武士家眷劳作“福利”，泪目了啊兄弟们……

 “大师言之有理，小子受教了！”今川义真在三名同伴的惊异目光中，自来到这个时代后，头一次对一个跟自己其实没多大关系的人鞠躬行礼。

 （上泉秀纲也算半拉师兄，井伊家几个人还有一大堆坟算是女方长辈？）

 “那么现在，五郎大人对我一向宗有何看法？”老和尚玄海笑眯眯对今川义真问道。

 “大师又如何保证净土真宗真能挑起那副重担？况且大师身为三河国净土真宗教团领袖，恐怕连三河国的净土真宗都无法真正约束吧？小子尝在南溪瑞云法师处听闻，他曾在三河遇到恶徒以佛为名，作恶多端！南溪瑞云大师欲做怒目金刚惩戒，却遇痴愚信徒，被恶徒蛊惑，高呼“进者极乐往生，退者无间地狱”冲杀，最后令恶徒逃生！

 小子自认还算有点识人之能，和大师相谈两次，认为大师当不是那等恶徒，想必那等恶徒，应当是不听大师教诲的恶徒佯信净土真宗吧？不知小子遇到，可否杀之？”今川义真问道。

 【南溪瑞云你都认识，还说你只是偶尔看过佛经！】