第459章 EP谐谑的加演

第459章ep.谐谑的加演

“好累。卡池怎么还不开啊……”

返回了迦勒底的“人类最后的御主”藤丸立香发出了一声非常破坏世界观的绵长叹息。

不过虽然很累，这趟旅途却并没有想象中那么危险。r.尼禄先生的战斗力实在是太有安全感了，再加上前面的突破手尼禄小姐，搞得这趟被兽绑架的旅途轻松得就像是一场玩乐一样。

“……其实就是玩乐吧。”

立香仰望着头顶的天板，低声吐槽。

“按平时那些活动的感觉，最后不应该是一场艰辛的大战吗”

如果暂且无视掉立香那些严重影响世界观严肃性的吐槽，这一次的“活动剧情”的确有点像是一场闹剧。进入最后一个模拟特异点后的环节的确还有一部分战斗体验，但却是以“话剧”的形式出现的，敌人是以七原罪身份出现的尼禄。所以整段戏里一点紧张感都没有。

而在德拉科重登兽位的同时，尼禄小姐也就此消失了。她没有给其他人留下任何东西，甚至连圣杯都没交给立香——说真的这实在是有点过分，明明其他活动任务的……

咳。扯远了。

总而言之，在那出戏剧和饰演仙灵的提亚马特的疏导下，德拉科和那些或多或少暗示着自己过去的“拟似魔兽赫”达成了和解。她给予她们的那些“解除诅咒的拥抱”代表了她终于能够给予自己这些欲望，或者说“恶”以爱意，终于能够爱上自己的本质了。

也因此，在上一个第六之兽不知所踪后，她也就重新成为了第六之兽。溺爱人类，纵容其恶的存在。

甚至似乎更进了一步这是能说的吗

但好在德拉科肯定是不会再对人类历史有什么想法了，这也要多亏了尼禄的开导。她的存在同时也像是为德拉科本人指了一条明路，用她的二重身份本身告诉了德拉科兽未必就只能与人类为敌。

作为整个剧情中最为神棍的角色，尼禄所带来的“兽与救世主一体论”属实是让迦勒底智囊团们纷纷挠头。为什么她可以同时既是敌基督又是弥赛亚为了解答这个问题，他们提出了敌基督和弥赛亚也许是她在末日来临前后的两个不同身份，两者之间可以互相转换这一理论，但目前而言显然还是不够完善。