第420章 挽联

 “不禄”？ 

 这词儿在贝勒爷脑海里转了一圈，才想明白是怎么回事儿！ 

 不禄，就是不领俸禄，是指士人、低级贵族之死，意为“不再享有俸禄”。 

 这是谢宝庆那个磕巴老土匪“挂了”。 

 这人死也是分等级的！叫法可不一样。 

 崩/驾崩?，专用于帝王、皇太后等最高统治者，象征如山崩塌般的尊贵。 

 ?薨?，诸侯或高等级官员，如清代王公侯伯之死，亦用于皇帝的高阶妃嫔或封王贵族。 

 贝勒爷要是“挂了”就可以用这个“薨”! 

 ?卒?，原指卿大夫之死，后渐泛化为普通官员的死亡通称。 

 ?死?就是庶人、平民的自称，无特殊修饰。 

 “不禄”指的就是谢宝庆这样的子爵、男爵“挂了”! 

 其实还可以按年龄和原因区分。 

 那就是?“殇?”，指的是未成年人早逝，细分8-19岁为“下殇”“中殇”“上殇”。 

 还有?夭亡?，是指青壮年死亡，讣告多写“疾终”“云终”。 

 至于?寿终?？ 

 那是指老年人自然死亡，家族男性长辈的“正寝”，女性长辈的“内寝”。 

 按?原因还可以分殉和阵亡?。为事业或战争牺牲，如“殉国”“殉道”。 

 宗教与特殊群体称谓也有所不同。 

 比如?说圆寂、涅槃?，是说佛教徒之死。而僧人用“坐化”。 

 ?羽化、登仙?、兵解，是道教徒死亡的美称。 

 “?无常?”是伊斯兰教徒的死亡称谓。 

 还有其他婉辞与雅称 

 ?文人?用“玉楼赴召”“修文地下”。 

 ?某个领域的顶级大佬叫“泰山颓”、“梁木坏”。 

 “仙逝”、“归天”、“见背”是父母之死的隐晦称呼。 

 ?总结?来说，古代死亡称谓严格反映社会等级，如崩与薨的区别。 

 伦理观念，兼具宗教色彩。如圆寂的佛教含义和文学美感，如玉楼赴召的典故。 

 这兰芳可就是延续了这一套，所以叶大秘这时候用了非常正式的说法“不禄”。 

 对贝勒爷的称呼也从私下的老板转换成正规的殿下。 

 这也是对谢宝庆这位逝者的尊重，也是给谢家面子。 

 如今的谢宝庆、谢家可是不得了！老一辈有他谢宝庆、中间有谢若林、小一辈儿的有跟随表少爷祁同伟的小谢。 

 由于当年光复兰芳的时候出了力，后来论功行赏，贝勒爷大手一挥赏了他一个世袭罔替的三等男爵。