第365章 什伍连坐制度，也是儒家的？(第2页)

 嘉靖绝对不会相信一个王朝可以永世存在，连秦始皇都没有做到的事情，其他王朝就更别想了。

 明朝灭亡只是时间问题，他嘉靖并不在意明朝存亡的长与短，他嘉靖更在意，明朝存在的质量如何。

 汉朝存在的时间也不是最长的，但汉朝的口碑就很好。

 唐朝存在的时间更短，但唐朝的辉煌至今让人难忘。

 “别扯那些没用的，咱们现在就说，连坐制度是功还是过？”

 “你如果说这是秦朝发明的，秦文公发明的，秦始皇发扬光大，那岂不成他们的功劳了？”

 这一句话让徐阶等人脸色大变。

 绝对不能让连坐制度成为功大于过的制度。

 哪怕是周公旦用了这个制度也不行。

 这种制度绝对不能够让它继续存在，要是文臣一个人卖国，全家就得被灭，九族就得被牵连。

 那他们文臣怎么两头下注呢？

 要知道宋朝的时候，那帮文人就是在大宋，大辽，大金，大元，甚至西夏，一起下注，反正只要一家赢了，他们家族就会永世长存。

 事实也如此，任凭宋夏元金辽如何争夺，到最后赢的都是大宋文臣！

 他们简直赢麻了，甚至比在宋朝过的还好。

 可如果按照连坐制度，那他们就得被灭族啊！

 大明的文臣，可是非常羡慕宋朝的士大夫啊，于是这些文臣开始绞尽脑汁的想要反驳。

 在这么多人集思广益之下，很快他们就做出了应对之策。

 礼部尚书站出来，皮笑肉不笑的说：

 “就算周公旦使用连坐制度是对的，但也不能够说明秦文公使用连坐制度就是对的。”

 “秦朝的连坐，那可跟周朝的连坐不一样。”

 “周公旦使用的连锁主要针对的是贵族。”

 “可秦文公的连坐制度，已经把连坐这条法律延伸到了底层百姓。”

 “其实这样更能证明一点，姬周是仁慈的，嬴秦是残暴的！”

 “周公旦使用连坐制度是对的，是为国为民，秦文公和秦始皇使用连坐绝对是错的！”

 “他们要虐待百姓。”

 “对对对，合该如此！”

 这一群人，终于舒服了。

 海瑞气的吐出两个字：双标！

 文臣们可不管双不双标，他们还得意洋洋的，把自己的结论发到了弹幕中。

 …………

 大唐。

 魏征，房玄龄，杜如晦等人纷纷大笑。

 “对对对，就是这样的。”

 “我们早就说了，周公旦绝对是儒家圣人，但秦朝绝对是法家暴徒！”

 “好的政策放在了秦朝人手中，那都变成了恶政。”

 程咬金听不下去了。

 “你们吹的也太过分了吧，这分明都是区别对待，都使用同样的制度，到了周朝就是仁慈，到了秦朝就是残暴？”

 “但不是这么扯的呀！！”

 这时候，范阳卢氏的人出来，笑了笑道：

 “也许你们可能不清楚，但我们想要说的是，连坐制度中最让人诟病的，其实是：什伍连坐制！”

 “这才是大家需要批判的东西啊。”

 “我就想问一句，这个玩意是不是秦朝人发明的呢？”

 程咬金他们瞬间闭嘴了。

 ..........

 （其实博主在偷换概念，大家心理中的连坐，根本就不是殷商和西周时期的连坐制度，而是让所有人都深恶痛绝的什伍连坐制。）