第50章 狂风呼啸里海上，刀枪剑戟白城间（3）(第2页)

 科萨帝国时代的罗斯人没有多少骑兵就能与以骑兵为主的科萨人分庭抗礼了，眼下他们显然拥有了更多的骑兵（所谓骑士是也），击败钦察人、库曼人一统钦察草原西部也不是难事，但对于西辽国的顾及还是让其放缓了步伐。

 当然了，律庆别出心裁皈依的景教也让他们有些无所适从——毕竟，眼下是十字军东征大时代，景教虽然被称为异教，但与伊教相比显然是天然的合作对象，罗斯人已经皈依了东正教，而十字军就是拜占庭帝国皇帝通过罗马教皇引来的。

 作为东正教徒，总不能与伊教徒一起向一个景教国家进攻吧？

 另外，约翰王的传说显然也影响到了罗斯人，特别是基辅罗斯人，以前的耶律大石也就是施行宗教自由政策，就让西方的基督徒欣喜若狂，遑论一个实际掌管者西辽国大权、还信仰景教的律庆？

 约翰王的驾临显然已经不远了。

 这，显然是律庆深谋远虑的考量之一。

 收容信奉景教的克烈部、乃蛮部只是近忧，消弭罗斯诸国的敌视才是远虑啊。

 当然了，以律庆眼下的实力，若是举国西征，消灭罗斯诸国也不是问题，肯定会比以后的拔都更为顺利，但他现在显然还不想这么做。

 他不想做一个旋起旋灭、倏忽兴亡的势力，既然你们已经称呼了“契丹”，那就让契丹的称号和实际长远地影响下去吧。

 对于西辽国的一切，尤里自然知晓一些，他也曾前往阿特劳贸易，也知道了时下掌权的正是信仰景教的律庆，故此，他虽然拥有五十多艘带有明显留里克风格的船只，但对于狄云等人依旧不敢怠慢。

 作为开拓团的团长，尤里自然也会一些突厥语，于是双方便用此语交谈起来。

 “你们是聂斯托利派？”

 “不错”

 “这么说约翰王真的存在？”

 出发之前律庆显然同狄云等人说了欧洲人对于“约翰.长老王”的传说，他自己也估计拜占庭教廷联络了耶律大石，不过在见到后者是一个佛教徒和闻所未闻的儒教徒时才失望而归的情形。

 对于耶律大石来说，他显然没有那么高的眼界介入十字军的事情，但对于律庆来说就不同了。

 “不错，我家大汗就是约翰王”

 尤里顿时端直了上身。

 狄云笑道：“白城废墟上的战斗是怎么回事？”

 尤里这才放松下来，也笑了笑。

 “估计你们也听说过什么科萨帝国宝藏的传说，都说那偌大的宝藏很有可能埋在白城地下，估计谁都想占据此地......”

 “以前不是有阿塞拜疆人占据吗？真若是有早就被他们发现了”

 尤里笑道：“谁说不是呢，不瞒你，多年前我国也短暂占据过这里，掘地三丈也没发现什么宝藏，可笑这些人还为在为了此事打生打死”

 狄云点点头，“这么说无论是谁占据了此地，都会与贵方合作展开贸易？”

 “不错，时下我国的蜂蜜和燕麦在这一带很是畅销”