第47章 巍巍贺兰山，滔滔黄河水（13）

兴庆府城东大白高寺。

西夏国建立时自称“大白高国”，后来才改成“大夏国”，该国笃信佛教，境内佛寺遍地，最大的就是这座大白高寺，寺院占地超过千亩，分为寺院、比丘尼庵，将寺院与尼姑庵并在一起也算是他们独特的创见了。

成吉思汗虽然占据了该寺，但并没有厚颜无耻住进尼姑庵，还是住进了寺院，不过是将尼姑庵内的一些美貌尼姑叫过来供其淫乐罢了。

此时的蒙古国尚没有灭金之后的强大实力，那时的蒙古骑兵拥有能够投掷火油弹的大量投石机，以及大量的汉人工匠为其打造攻城器械，这才能在中亚、欧洲一带横着走，眼下显然达不到。

故此，面对西夏国的首都也是一筹莫展。

更令他们焦虑的是，他们最为忌惮的大敌辽国大军已经抵达，他们显然不是来看热闹的，便更为焦躁。

蒙古大军的撤退已成定局。

但在这样的战场上如何撤退却是一个大学问，若是没有辽军的存在相信成吉思汗能够从容安排撤退事宜，但眼下显然办不到了。

蒙古人已经攻下了西夏国大将嵬名令公退守的盐州城，并俘虏了他，就在半日前成吉思汗将他释放了，让他给李遵顼传话：

“大蒙古国与大夏国结盟，人口给你们留下，不过需要共同对付辽国”

一方面又派人潜行到凉州，给李承祯传话：

“我国前来并非想夺占贵国土地和人口，而是想为汝父报仇，请速速前来，长生天在上，本汗愿意与你一起攻击李遵顼，然后由你继承皇位，若有半点虚言，必遭长生天谴责”

很显然，他也不想在一棵树上吊死。

办了这两件事后，他又连夜召集众将商议撤退事宜。

大萨满、首席军师豁尔赤（札答兰部），首席文书、首席断事官忽都忽（塔塔尔部），三弟哈赤斤、四弟别勒古台、大将哲别、忽必来、胡达尔、术赤台，次子察合台等皆在座。

看得出来，留守老巢就是三子窝阔台。

在座的还有一个装束迥异之人。

大元义。

渤海国大氏王族后裔，渤海国被完颜氏灭亡后，余部逃到东海之滨，也即后世俄罗斯最东部靠近太平洋的锡霍特山，蒙古人崛起后大元义看到了机会，便举族西迁投靠了成吉思汗。

渤海国是一个完全效法大唐的国度，虽然王族是靺鞨人，但境内的高丽、扶余、女真、汉人遍布，就算逃到了东海之滨，也是重农的势力，擅长匠艺，成吉思汗便让其统领在临潢府、辽东投降的汉人工匠。

说是汉人工匠，其中多半是汉化的契丹人、靺鞨人、女真人，耶律阿保机、耶律德光时代，契丹人从中原王朝掳掠来的大量汉人多半安置在临潢府，安置在辽东的只是少数。

当然了，到了后来，所有的渤海国余部都演化成了一个名字——东海女真。

按照成吉思汗的承诺，若是此次大元义立下大功，就会将后世长白山以东乌苏里江的平原地带（后世双城子一带）赐给他们，故此这次跟随大军来到这里时大元义很是卖力。

但现在大元义的脸色同样有些不妙。

成吉思汗拨给他的除了汉人工匠，还有辽东汉军一万户，都是步军，这些天在攻打兴庆府城这些汉军只剩下不到三千了，作为一个连女真人都找不到的渤海国余部首领，显然不是简单人物，察言观色那是必备的素质。