第434章 蓝武：要让这个国家增值

蓝武看杨溥竟然就在认真思考他如今的所作所为的意义了，脸上不由就露出了一丝喜色。

其实大明朝的文官群体，特别是前期的很多文官，很多还是有一些家国情怀在心中的。

只是他们眼界有限，学的也都是以前早就已经过时的那些儒家的东西而已，他们根本就不知道该如何让大明这个国家变好。

所能做的也只是安定民生，勤俭节约，不大动干戈，征发民夫做一些大的工程建设，尽量减少朝廷对

他们以为这样就已经算是好官了。

但殊不知，这样做最得利的根本就不是底下的升斗小民，反而是那些士绅。

毕竟他们在地方上要权有权，要地有地，要人有人，若是朝廷不出面对那些小民加以保护，那些士绅有的是办法通过合理合法的手段压榨百姓，甚至可以让他们自己卖儿卖女，跪在地上祈求士绅给一口饭吃。

在科举制以前，之所以儒家文化可以当做朝廷的纲领来运行，那是因为那时候的中国根本就没有小民。

皇帝、大世家、小世家，然后直接就是佃农。

普通那些拥有几十亩田自耕自养的自由农很少很少，而且只存在于王朝前期，很快就会消亡殆尽。

所以那时候的朝廷其实就是皇室和大世家、小世家坐在一起分蛋糕而已，底层的百姓、佃农是一辈子都没有翻身的可能得。

朝廷若是征伐民夫，其实就是在吸那些小世家的血，小世家都死光了，大世家又吸收不了那么多的佃农，自然就开始出现各种流寇，动乱，最终就会酿成王朝末年的动乱。

这也是为何朝廷一说征发民夫，所有官员都犹如洪水猛兽一般的原因。

但随着科举制度兴起，门阀士族彻底消亡。

特别是到了如今的明朝，老朱建国没有依靠任何士绅和世家的力量，自己带着一群泥腿子硬生生的把这个国家给打了下来。

这造成的第一个改变就是大明分田分的比历朝历代都要彻底。

老朱建国初期更是直接取消了奴隶制度，不允许任何人蓄养奴隶，这更是彻底断了那些士绅们向门阀发展的通道。