第318章 【元神寄托与圣人之体】(第2页)

 一旦离开洪荒世界太远，失去与元神的联系，他们的圣人之体便会自己消散。

 然后在洪荒世界内，重新凝聚出一个新的圣人之体。

 也就是说。

 洪荒圣人们圣如其名，只能在洪荒世界中称圣。

 离了洪荒世界，他们也就不再为至高圣人。

 远没有混元大罗金仙逍遥。

 当然，只在洪荒世界内，混元大罗金仙也肯定是比不上三道圣人们的不死不灭的。

 混元大罗金仙若是死了，那也就是死了。

 无法被重新复活。

 除非其自身有复活后手。

 童凌便有复活的手段。

 是以，他才觉得元神寄托这一词条，与他的道法神通有重合。

 不过，相比他自身的复活手段来说，元神寄托词条能够达到的效果，肯定是更好的。

 所以童凌还是会选择融合。

 元神寄托这一词条，重点之处，便在于一个寄托，不在于元神。

 童凌只需将一丝元神印记，寄托入三道本源海之一，便能获得如同圣人般不死不灭的效果。

 不需要被动的，将元神全部都寄入到三道本源海中，获得不死不灭的特质后，却失去了自由。

 当然，童凌寄托元神印记成功的前提，是三道本源海愿意被他寄托。

 并且被寄托的三道本源海之一，在他陨落后愿意出手将他复活。

 这才能实现圣人般不死不灭的效果。

 否则的话，却是实现不了的。

 恰好，童凌乃是地道之主，可以将一丝元神印记寄托入地道本源海中。

 从而实现不死不灭的效果。

 天道本源海，童凌肯定是无法寄托的。

 人道尚未出世，也不能指望，只有地道本源海可以。

 将元神寄托词条融合后，童凌脑海中，元神真灵一阵悸动，却是多出了某种名为寄托的特质。