第221章 李孝行朝堂论礼窦一时（上）(第3页)

 大家排好队，算是划分好了实权派和清流派的双方站队，这不仅是清流实权之争，也是祁德一朝新旧政治势力的一场论战。

 萧平旌定睛一看，宋浮的儿子宋深琦居然站在了谏院的队伍中，不少支持荀氏的人也站在了谏院的队伍中，谁有能够想到仅仅在5年前，这群人正争个你死我活，不分高下呢？

 窦一时首先发话，他问李孝行

 “圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。”

 （选自：《礼记·大传》）

 随后窦一时问李孝行

 “李大人，圣人要修身，齐家，治国，而后平天下！首先成为圣人之基，便是要从治亲做起，服从礼节，统一礼仪，如果治亲治不明白，那不能成为圣人。而治亲的标准是忠孝之道，百行孝为先，如果不能遵守此道，圣人治理天下又该如何获得天下人心呢？”

 李孝行孝道

 “那么，窦大人，我倒要反问你一个问题？”

 “所谓不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。当今圣上，推行仁政，他在川东路的时候，以仁德受降四万叛军，川东叛军家属莫不感念陛下之恩，而因此，这些叛军自愿去到了茫茫的西北，奋力消灭覃凌硕和阮英。这边是陛下仁德的表现，而当今陛下治理四方百姓，百姓更是从无怨言。”

 （选自：《孟子：告子》）

 “若圣人只治亲，而不重视仁德，只是考虑家长里短，而不首先考虑天下苍生的苦难，又怎么能够成为圣人呢？窦大人，小孩子都知道大禹三过家门而不入的事情。难道大禹是不肖子孙了？”