第502章 燕元年的第一天（完）(第2页)

 自己最开始的思想统一工作，也该重新提上日程了。

 之前通过《神话》一书，将盘古引入，将昊天拉下来。

 目的是为了弱化东夷信仰的泛滥，以及巫术横行，说到底就是用来对抗大邑商的过分迷信巫术的社会风气。

 但很可惜，单靠《神话》还做不到彻底解决问题。

 《宗法》、《礼法》、《道法》

 三法并举，才能从行政制度上，解决巫术一流。

 《宗法》处理家庭关系，用儒家的伦理范畴，就很不错。

 《礼法》处理人际关系，用法家的律、儒家的仁、佛家的劝善，多条线并重，进行耦合。

 《道法》处理人与自然，顺天应人，天人合一。

 想到这里，辛屈拿出空白竹简，开始修补《礼法》与《道法》这两本书了。

 不过辛屈才写了几百字，人就僵住了。

 礼法要用法、儒、释三家的言论，那么用什么耦合在一起？

 核心是什么？

 礼？法？还是佛？

 用礼，太柔了。

 用法，太硬了。

 用佛，太空了。

 “所以，历史上是谁补齐了这套短板？”辛屈沉吟着，九年义务教育外加高中大学，他就学了那么一些名篇。

 仔细想来，好像古文要背诵的文章，通常是：论语、孟子、还有一篇荀子的文章。

 “也就是说：粘合孔言与荀礼之间的，是孟义。”

 “但我是统治者，我肯定得选对我有利的。”

 “尤其是在自己明知道后续如果分封之后，可能造成的子孙后代之间的血缘单薄，进而引发诸侯动荡。”

 “那么最好的约束手段除了制度，还得是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”

 “嗯，八德就不错。”

 辛屈写上这八个字。

 然后又想到了以前经常看的时候，讲解的三纲五常。

 三纲：君臣、父子、夫妻。

 五常：仁、义、礼、智、信。

 “这些都是大纲，还得写释义。古代那是写了两千年，用了各种典故，才串联得娓娓道来。

 自己等于是重头开始……那怎么解决……

 嗯……神话肯定不能写，那就写

——”

 “寓言！”

 辛屈想到了春秋战国的时候，某些人很喜欢写寓言。

 然后可劲的往死里黑宋、郑二国。

 那是独属于那个时代的认知作战，以至于直到现在，所有人都没反应过来，宋、郑二国究竟被黑成啥样了。