第46章 形势的转变(第2页)

 在阿修罗 1039 年，蒂玛部落的华极慕的继任者，犹如见钱眼开的饿狼，在收受了巨额财物之后，竟然允许百展统重建圣墓教堂。这一决定犹如春风化雨，使得双方的关系再度恢复和平。随着这一事件的发生，朝圣者们终于如久旱逢甘霖般被允许自由往来于圣地。这不仅给了他们一个前往圣墓教堂祈祷的机会，也为当地带来了经济上的繁荣，如芝麻开花节节高。同时，图决姆斯林的统治者们也如梦初醒，开始认识到这些朝圣者对于增加财源的重要性，犹如发现了一座取之不尽用之不竭的金矿。 

 然而，表面上的和平如薄纱般脆弱，而异教迫害的风暴却从未停歇。在这动荡的时期，众多非天柱教信徒犹如被狂风摧残的小草，备受歧视与迫害，他们的信仰自由被无情地禁锢。然而，更为糟糕的是，破坏的恶果已然酿成，后来的赛尔助人犹如一群贪婪的饿狼，在纳托利地区疯狂掠夺、肆意屠杀、无情破坏，将原本由百展统治的地区变得惨不忍睹。他们的恶行如瘟疫般蔓延，给当地人民带来了无尽的痛苦和灾难，也让天柱教世界的局势如紧绷的弓弦，愈发紧张和不稳定。 

 实际上，在熙熙攘攘的朝圣者中，有相当一部分人绝非单纯的朝圣者，他们身兼商人之职。这些人犹如狡黠的狐狸，将宗教信仰与商业利益紧密结合，如鱼得水地利用各种契机，在朝圣的征途中大张旗鼓地开展商业活动。譬如，在 10 世纪末期，来自达立的一群商人便展现出了超乎寻常的商业头脑和敏锐的洞察力。他们仿若神机妙算的谋士，巧妙地借助百展统赐予的保护，顺理成章地打通了与蒂玛和戌离雅之间的贸易通道，轻而易举地建立起了稳定的商业往来。 

 这些商人犹如虔诚的信徒，对圣地充满了如烈火般的热情，他们不仅在安钓客和意陆萨里昂为其他朝圣者建造了舒适得如天堂般的旅舍，为他们提供便利得如同在家中一般的住宿条件，还如蜜蜂般积极地参与各种商业活动。他们在当地市场上如寻宝般采购各种特色商品，然后如变魔术般转手卖给其他朝圣者或当地居民，从中获取如潮水般丰厚的利润。这种兼具朝圣者和商人双重身份的现象，在当时的社会背景下如繁星般并不罕见。这些人通过巧妙得如同艺术家创作般的经营和灵活得如同猎豹捕猎般的策略，既满足了自己如沙漠中旅人渴望清泉般的宗教需求，又实现了经济利益的最大化，可谓是一箭双雕。