第4章 祠堂

 杨立回到爷爷奶奶家里，奶奶就招呼杨立洗手吃中午饭，饭后杨立把餐具收到厨房洗碗奶奶却让去休息，可在杨立的坚持下很快就把碗刷得干干净净，然后又收进厨柜里。

 杨立有睡午觉的习惯，这是在学校养成的习惯。休息一个小时后醒来，杨立发现爷爷奶奶不在家，他也不想一个人呆在家里，于是走出家门，沿着门前的小溪向西边走去，杨家坪东高西低，由于平缓，溪水慢慢地流淌着，不时有小鱼在水面溅起水花，小溪两旁有些地面还种着庄稼，但大多的土地上杂草丛生，有的地的路被野草覆盖着。路太难走了，杨立打算回走时，突然看前面远处的一座石屋，“这不是杨家祠堂吗？”

 祠堂，习惯上多被称为家庙、宗祠，是供奉祖先神主（即俗称的牌位）、宗族祭祀祖先的场所，一向被视为宗族的象征。 自从人类有了姓氏以来，人们就有了家族认同感，同样就产生了宗法思想，同祖同宗成为了人们认同自己集体的标准。随着宗族的发展，其族人越来越多，并且伴随着战乱、疾病或灾荒等原因。同一宗族的人四处走散，伴随着时间的不断推移，人们的群体记忆逐渐磨灭，这样就就给后来的人们认祖归宗带来了几、极大的不便，正是这些社会问题的产生，人们为了加强社会群体记忆，就产生了以族谱和祠堂等物化形式的记忆载体。