第4章 祠堂(第2页)

 崇拜祖先并立庙祭祀的现象，在原始社会后期即已存在。明世宗采纳大学士夏言的建议，正式允许汉族民间皆得联宗立庙，从此宗祠遍立，祠宇建筑到处可见。宗祠原为“追远、报本”的目的而兴建，所以在建筑规制上要体现出礼尊而貌严。自南宋到明初，一般的祠堂都是家祠。特别是自明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所。 杨立从来没有进入过祠堂，此时杨立好奇心起，寻着路的迹印走到四周都是杂草，墙上爬满藤蔓的祠堂前，陈旧的木门上上了锁，锁已锈迹斑斑，门左一个石狮，门右一个石狮上爬满了藤蔓，在大门两旁守着。杨立来到侧面，发现石头墙已塌陷了一个大洞，还有藤蔓挂在洞口。“这边的石墙不应该塌陷吧？难道有人破坏？”杨立在l心里分析。“进去看看！好像有一个声音在招唤自己。”杨立壮着胆子拨开藤蔓钻了进去，屋顶的瓦掉了一些，屋内不是很暗，对着大门的墙壁下边的长桌上立了很多神位木牌，“揭开它！”一个幽幽声音传来，杨立害怕了，想转身逃走，可身体被什东西吸着不自觉的向前走去，手不受自己的控制把最上面最大的一个牌子端了下来，把牌子向上一揭，牌位的牌子和底座分离开来，底座上出现个格子，有一个黑灰色的戒指露了出来，右手不受控制地取出戒指戴到左手的大拇指上，往大拇指根部一拉，一阵疼痛传来，鲜血一下冒了出来又立即被戒指吸收，此时戒指散发出朦朦紫色光辉慢慢随戒指消失在左手的大拇指上。“这是什么情况，怎么会钻进大拇指里？”杨立惊慌失措：“身体里有了异物我该怎么办？”